莫佳修，广西河池人，2006年毕业于永利官网中文系，现在湖北恩施州巴东县第二高级中学资教。 谈及莫佳修，民大02级到05级这三届学生几乎是无人不知，甚至在湖北省高校圈内也小有名气。他曾经连续３年分别获得湖北省高校“一二·九”诗歌散文大赛的特等奖、一等奖，创造“一二·九”诗赛、散文大赛20多年历史上的一个奇迹；他的长篇组诗《站在古格王朝的废墟上歌唱》被评为湖北省大学生优秀创新成果二等奖，打破了文学作品不能评选创新成果的先例；他的论文《从新诗的发展历程来重审大学文化的作用》被推选为湖北省优秀毕业论文一等奖，获得专家的高度评价。 获得这一系列非凡的成就，莫佳修似乎应该有一个更加光鲜的未来。但是，毕业后的莫佳修，选择了默默无闻的资教事业，在湖北西南部的大山里寻找自己青春的理想…… 高原行见证对知识的渴望和尊重 关于资教的计划，莫佳修在心头酝酿已久。 2006年春，莫佳修仍然还是名大四的学子。现实敲击梦想，莫佳修决定南下寻梦。在羊城广州，莫佳修干得甚欢。扎实的文字功底，对文学不凡的悟性使他在工作上得心应手。在学而优图书文化有限公司，莫佳修大有扎根之势。在最后的关头，莫佳修选择北上返校。他自认为，自己追求的不是这样一个场所。这样的念头让他一时间无法安心他事。仔细溯源，他发现，那还是西藏之行留下的“根患”。 2003年7月，莫佳修代表永利集团88304官网远赴西北，参加了为期近一个月“青藏地区中小学生教育状况调查”。在格尔木、拉萨，他见证了贫穷的根源。文化的缺失最能打动文人内心的隐痛。他说，西北教育贫穷的现状是如此强烈的震撼着他，这真的不是矫情，而是当时最真实的感受。那一次，同行一位02级的学姐来自西藏，她刚下车，等待在一旁的几十名藏民便蜂拥而上，送上最热情的拥抱和亲吻。因为，她是这里唯一走出高原的大学生。站在一旁的莫佳修感慨万分，他清楚地看出了这拥抱透出的对知识的尊重。 回到学校，莫佳修向学校提出了去新疆、西藏支教的申请。但因学校并无名额，莫佳修的支教之梦没能成真。只是，这一念头却长埋心底。 后来，每每想到那一次高原之行，身在广州的莫佳修就会觉得，车水马龙让他找不到自身的价值所在，高节奏的生活在逐渐吞噬着他的文人情怀。他自认为，对文化知识、僻远清净之地，他怀着一种宗教情愫般的追求，说趋之若鹜有点过，但只要有机会，他愿舍他一试。 资教路延伸事业和对青春的理想 得知湖北省资教行动计划，莫佳修最终舍弃了广州优厚的工作条件。若说莫佳修的选择带着文人理想化的成分，那么，三年资教生活他却有着非常现实的考虑——为乡村孩子贡献自己所能，为山村注入新鲜的血液。 这次机会，莫佳修结识了地处鄂西南偏远山区的一个小镇——恩施土家族苗族自治州巴东县野三关镇。野三关，地如其名，曾是川、渝东进浙江等省必经之道。貌似繁华的山间小镇，却以其险窄、高寒、凶险闻名。这样的地方，莫佳修要呆三年。 莫佳修工作的巴东县第二高级中学实施半军事化的管理，繁重的学业造就的高升学率，素有“巴东教学模式”之称。初来乍到的莫佳修却以“初生牛犊不怕虎”之势，想要在严苛的教学体制下带来新鲜的空气。在学校，莫佳修从事自己的老本行，担任的是两个班的语文教学工作。在他的课堂上，莫佳修不仅仅想给学生灌输应试知识，他还想尝试着改变。他认为，语文即人文，文学即人学。于是，注重人文精神的培养便成了他教学过程中必不可少的内容。他希望，自己的学生不只是能上考场，还要懂得尊重知识，尊重他人，尊重自己。 为此，莫佳修向老教师们求教。在他们疑惑的眼光中，莫佳修好似针芒在背，只等最后的结果为自己证明一切。 可是，莫佳修却没有迎来期盼中的开门红——第一次期中考试，莫佳修所带班级的语文成绩惨不忍睹。这时，莫佳修躲在人后哭了。所幸的是，这不是滑铁卢，莫佳修还有奋起直追的机会。接下来的工作，是让学生们认可自己的教学模式，找到能力与成绩的最佳结合点，寻求更有力的支持。学生们屡见报端的文字令莫佳修欣喜不已。在“分数说话”的教育体制下，学生们交上的一张张整齐的答卷，无疑给了莫佳修一剂强心针。于是乎，莫佳修联合学校所有资教生，全力创办了校刊、校报，办起校园黑板报，组织校园文化节，承办校园诗歌朗诵会。一下子，巴东二中火了，县电视台里，巴东二中的新闻时时可见。由此，山里人开始知道，二中来了一群了不起的大学生。 资教生涯常伴生命关怀 这样的操劳中，莫佳修乐在其中。在不可不言苦的工作中，莫佳修从领导、学生细微的表情里，发现了赞许、认同和日见深厚的感情。 莫佳修常常写诗，于是，对文字，对人生的疾苦，他有着超乎他人的感受力。学生曾雨（音），一个天赋超常的孩子。莫佳修发现，他的文章里时时透出于年纪不相仿的忧伤，而作业本上的字，也是写得越来越小。这里面，是否隐含着某种变故？莫佳修自问。一问，原因简单得令人心酸：家里没钱买作业本，得省着点用。莫佳修掏出工资，为曾雨买了一摞作业本放在他手里。瘦小的曾雨泪流满面，给莫佳修连鞠了三个躬。莫佳修亦动容，只是，惭愧的是，以自己目前的能力，他只能提供这微乎其微的帮助。 不到一年的资教生涯，莫佳修必然会提到他的学生田红——一个聪慧但却命途多舛的女孩。2006年冬天，田红数症并发，倒在莫佳修的课堂上，令本已贫寒的家庭雪上加霜。莫佳修再次掏出了自己全部的工资，可这还远远不够。于是，他在天涯BBS发贴，向母校求助，一场拯救女孩的行动轰轰烈烈的开展起来。莫佳修的行动引起了恩施乃至武汉不少媒体的关注，同时，周围的人也在关注着这个“另类”的高中老师：他这样做到底是为了谁？ 在那段日子，莫佳修备课、上课，一如既往的关注学生的日常生活，完成学校分配的其他工作任务。同时，莫佳修常常泡在网上，一一回复好心人对田红的关注。那时，莫佳修的ID频繁出现于民大官方论坛，更多不认识他的人开始知道莫佳修其人。 数千元现金源源不断汇往田红家的账户。贫苦的家庭，经济暂时得到缓解，但田红却已被疾病折磨的心力交瘁。莫佳修登门家访，电话联系，成了学生精神上的支柱。 如今，田红的病情已经开始好转。莫佳修说，资教生涯里，即使没有其他的成绩，能挽救此弱小的生命，他已经无憾。当问及是否有人在怀疑他最终目的时，莫佳修只是轻轻说了一句：在那样的情况下，只要稍有良心的人都不会有其他贪念。只是，最后媒体把他当作典型去报道，却令他感到有几分尴尬。 资教行涉及中国的未来 交谈中，莫佳修更多的谈到了自己的学生和平凡的工作，较少谈及资教生活的困苦。理想二字，也常常自言谈中崩出。他说，罗漫院长曾经赠他“理想主义者”之名，他欣然领受。当初，自己弃广州优厚的工作条件，参加湖北省资教行动计划，理想一词怎能脱得了干系？ 只是，资教一年后的莫佳修认为，把这样一个举动提升到理想层面，似乎并不恰当。他自认为，资教生整个团体，一如当年的知识青年，他们把大好的时光奉献给了农村，很多人却因此失去了很多无法补偿的东西。因此，他把资教生叫做“第二代知青”。只是与知青们不同的是，资教生在付出的同时收获了很多。刚到恩施时，学校领导一再抱歉地对莫佳修说：“乡下条件就这样，委屈了。”莫佳修坦言，在很长的一段时间里，他把资教的生活叫做体验，其本质是贡献。后来的经历却使这样的想法逐渐从他的脑海里淡出。馈赠与接受，到底谁赠谁受？莫佳修开始为这种变化震撼。2006年春节将近，两位学生的家长请莫佳修去吃饭。为了能请到他，两位家长在莫佳修面前吵了起来。莫佳修在一旁尴尬地领受这种温情和款待。 而收获又何止是这些？莫佳修说，每一位学生点滴的成长，细微的进步都是莫大的欣慰。他说，三年资教，终身财富。也许今后他会选择离开，可在内心里，这三年的岁月将是内心最踏实的记忆。 只是，理想二字，往往不会这么简单，它能支持一个人走多远，这是一个未解的疑团。莫佳修给出的答案却很简单。他说，入世太深，往往消解了人生的意义。跳出窄小的生活圈子，也许，会有更美好的图景，那时的精神空间，也定会繁花似锦。可是，为理想而追逐的路通常会有太多的压抑和苦闷，莫佳修说，总会云开见日出的一天，那怕这种等待只是阿Q似的自我调侃。可谁敢说，飞速发展在21世纪的中国，不需要这样的青年？ 孜孜不倦遨游文学殿堂 莫佳修曾是武汉高校小有名气的校园诗人。对文学的热爱，莫佳修从不否认。他始终坚持，如果可以选择与外界对话的方式，文学一定是首选。他说，这是与外界交流最温暖的方式。所以，对文学的追求，他会坚持。 现在的莫佳修，在“莫老师”的称谓中忙碌着，只是，他却认为，教学给了他更多的机会把自己的文学感思与学生们分享，有更多的体验获得灵感。所以，莫佳修选择在这与外界缺乏交流的学校里成为全能型教师——除了教课，还管理校广播台、校报、文学社以及学校的对外宣传工作和大型文艺活动。繁忙的工作让他无暇动笔，莫佳修选择在12点宁静的午夜拧亮电灯，记录一天的生活。莫佳修说，在没有人和他谈诗、谈文学的世界里，他却又更多的机会反思自己的灵魂世界。也许，等到了说“再见”的时候，他会拿出一本集子，里面记载着他的巴东岁月…… 莫佳修在自己的诗歌《流泪的眼睛》里写到：我怎能不流泪呀，我的主人/当我看到他们纯美闪现的善良/他们朴素流淌的泪行/以及他们贫苦无助的坚强/还有他们簇拥你/如簇拥希望的太阳……这是莫佳修以一个文人的视角表达的对贫苦的思索。古人曾说，百无一用是书生。从某种角度来说，莫佳修也仅是“一介书生”而已。只是，在新时期里，莫佳修选择“铁肩担道义，只笔写诗行”，哪怕，那“道义”仅是学生作业本上批改的痕迹，为着山里的孩子们追求知识的奔忙…… |
